曾祖舜先生，民國四十七年生，道號羅學，祖籍來自廣東潮州，為客籍人士，現任豐原廣應壇的法師。今年主持慈濟宮三獻醮主壇的所有科儀，包括擇日、程序、佈置、儀式…，完全由他親炙負責。當我們第一次紀錄祝告上蒼的儀式時，對這些儀式意義完全不得其門而入，曾先生主動前來向我們伸出援手，並作自我介紹，讓我們對他熱忱殷切的態度印象深刻。

第一次見到曾先生的時候，只覺得他像是個學者，不像一般的道士。原來曾先生擁有海洋大學的學歷，還曾經在該校擔任助教，因為道士為其祖傳家業，在道士行業著重子嗣傳承的情況下，曾先生回來繼承衣缽，開始學習道法，七十九年正式接手父職，曾接辦過神岡鄉社口萬興宮的慶成醮、豐原市樂天宮的三獻醮、今年慈濟宮三獻醮則是規模最大的一件。

曾先生告訴我們曾家至少已有十一代從事道士行業，早在祖先渡台之前就是。根據中央研究院中國文哲研究所李豐楙先生調查：「曾家所傳承的正是流傳於粵東、閩南與廣東接界的道教正一派系統，是以江西龍虎山為本山的道教正一派支派，其科儀書及用以誦詠的語言、音調都能配合後場音樂，可發現是一個完全與當地語言、音樂及民俗相一致的區域，而與泉州及其他漳州系的不同。」可見曾家的道業擁有獨特且悠久的歷史淵源。他展示其曾祖父曾和週的手抄本科儀書，字跡端正有勁，已有102年的歷史了，非常珍貴。其傳承是：曾和週（祖父）→曾榮亨（祖父）→曾隆儀（父）→曾祖舜（本人）。曾隆儀先生主掌廣應壇多年，已在豐原、東勢、神岡地區享有盛名，如今年歲已高，幸而有子嗣接手，目前退居幕後指導。

我們詢問正一派與靈寶派的的不同，他說：「正一派俗稱『紅頭法師』，只作喜事，不作喪事；靈寶派也稱『烏頭法師』，喜喪都作。此外，正一派供奉的三清神祇從右到左分別是：靈寶天尊（上清）、元始天尊（玉清）、道德天尊（太清）；而靈寶派的三清從右到左分別是：元始天尊、太上老君、靈寶天尊。」原來如此！我們總算有點概念。

此外，我們請教所有關於科儀的問題，曾先生都願意在百忙之中抽空解答，這些都在科儀中提到，不再贅述。非常感謝曾先生的協助，我們得到了好多寶貴的知識，也才得以完成建醮紀實的任務。