建醮期間，慈濟宮裡裡外外張燈結綵，當你來到廟前，牌樓上八盞黃色燈籠分別寫著「甲、申、年、祈、安、三、獻、醮」，宣告著醮期的開始。走進牌樓，一眼即可望見豎立在廟前最中央的大士爺，右邊是山神爺，左邊是土地公；大門外的兩側有溫、康、馬、趙四大元帥，據說祂們都是天廷的將軍，現下凡來守衛寺廟。此外，還有五方童子豎立在祂們的邊緣，也是護守廟門的神差。這些神像各個神采奕奕、威風凜凜，而且色彩繽紛、鮮豔醒目，充滿民間藝術的張力和喜氣；加上鮮花供品的簇擁、祈福燈籠的燦亮，十足洋溢著歡樂節慶的熱鬧氣氛。
面對廣場的右邊，有七支燈篙，分別是天燈、地燈、東區、西區、南區、北區、中區的弟子燈。這是建醮時的必備物件，目的是邀請天上眾神、地下孤魂參與醮典，及祈求信眾元辰光彩之用。燈篙竹子既高又直，旗幟飄揚，很是壯觀。
慈濟宮廣場不大，不適合建蓋壯偉的塔樓。面對廟前廣場的左邊，新搭一座紅壇，上面寫著「聖母壇」，約一般客廳大小，裡邊安置各地前來參與盛事的神明，可以是居家供奉的神祈，也可以是地方小廟的王爺佛祖，更多的是來自台灣各角落的媽祖娘娘，據廟方人士稱有五百多尊神佛前來鑒醮。
神明鑒醮的目的有三：一是受邀參與，增添熱鬧。二是來見證科儀是否得宜。三是神尊本身的神力因而得到加持。
看來聖母壇真的就像客廳一樣，是招待「客神」之用的！