開光點眼

十二月八日是實施齋戒的第二天，一大早，慈濟宮已擠滿人潮，準備為所有的新神祇進行「開光點眼」的儀式。台灣民間信仰中，所有新立的神明都得經過「開光」儀式之後，才能擁有神力以庇祐人民，所以這是件神聖而慎重的大事。
　　建醮時，必備的神祇有：大士爺、山神爺、土地公、四大元帥、五方童子、八卦大神等，這些未開光的神祇都以紅紙矇上眼睛，豎立在廣場上。

大士爺：位在三川門前，最中央、最高大的神，青面齜牙，雙眼猙獰，手持令旗，非常有威嚴；頭上有尊小觀音，象徵祂是觀世音的化身，能夠監管鬼魂，驅除邪穢，普渡時移到普場。
山神爺：位在大士爺的左方，紅面，圓眼，側身騎青獅。
土地公：位在大士爺的右方，粉面，細目，側身騎黃虎。
四大元帥：位在門外兩側，分別為康、溫、馬、趙四元帥，原為天廷護衛，現來護守醮壇。
五方童子：分別為東（青面）、南（紅面）、西（白面）、北（北面）、中（黃面）五方神祇，原置於三界亭前，「發表上蒼」後，分散於廣場各角落，目的也是護守醮壇。

「開光」儀式是在廟前廣場舉行。當儀式開始時，四位樂師分別以嗩吶、小鼓、鈸，吹奏北管樂曲，由五位道士主持科儀，主委、正副爐主皆須參拜，是公開儀式。只見主道士曾法師誦經之外，還以五雷令、寶劍等物驅除邪煞，再一一為每一位神祇的眼、耳、鼻、口、肩、臂、肘、指、胸、腿、腳、趾等處點光。方法是：旁邊法師手持細長竹子，竹子末端附綁朱筆，曾法師每唸一段經文，即在筆上塗抹朱砂，再由身旁法師以竹筆逐一進行上述的開光；當法師持竹子指向之處，另一位法師則以鏡子反射光影投向該處，似乎是使神明更具靈性。

開光點眼
大士爺、山神爺、土地公	四元帥之二（馬元帥、趙元帥）	嗩吶吹奏	鈸、鼓配合節奏
道士師法	道士以劍驅邪	大士爺點耳	山神爺點眼
道士以鏡反射日光	土地公點眼時，臉上有光影	開光後的神明才具有神性